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【書記談蘇東坡】人間絕版蘇東坡?。鈌ei)(編號:21090704)

2021-09-07
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人間絕版蘇東坡!

林語堂曾說:“像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的?!?/span>

2000年,法國《世界報(bào)》組織評選公元1001年—2000年間的“千年英雄”,全世界一共評出12位,蘇東坡名列其中,是唯一入選的中國人。

我們可以借用數(shù)字來概括蘇東坡的一生。

第一組數(shù)字:8341。蘇東坡從政的主要經(jīng)歷。

“8”是“八州太守”。蘇東坡先后當(dāng)過密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚(yáng)州、定州8個(gè)州的太守。徐州、湖州、杭州、揚(yáng)州大家比較熟悉,密州在今天山東諸城,潁州在今天安徽阜陽,登州在今天山東蓬萊,定州就是今天河北定州。

在密州、徐州、杭州的任期稍長,兩年左右;最短的是登州,任期5天;其他地方都是幾個(gè)月時(shí)間。

“3”是“三部尚書”,先后擔(dān)任吏部、兵部、禮部尚書。任期都不長,吏部7個(gè)月,兵部1個(gè)月,禮部9個(gè)月。

“4”是“四處貶謫”,先后被貶到黃州、汝州、惠州、儋州,汝州還沒來得及到任。

“1”是“一任皇帝秘書”,正式職務(wù)為“翰林學(xué)士知制誥”。這一職務(wù)都是由當(dāng)時(shí)最有名望的學(xué)者擔(dān)任,正三品。蘇東坡在這一任上干了2年零6個(gè)月,起草了八百多道詔書,干得非常出色。

圖片《次韻秦太虛見戲耳聾詩帖》

總的來說,蘇東坡從政40年,在地方做官33年,在朝廷7年;執(zhí)政28年,被貶謫12年,是一個(gè)典型的能上能下的“交流型干部”,交流的幅度和頻率也前無古人、后無來者。

第二組數(shù)字:三起三落。蘇東坡的人生跌宕起伏、極為坎坷。

“一起”:步入仕途。公元1057年蘇東坡22歲時(shí)參加科舉考試,一舉成名天下知。這一年錄取進(jìn)士388人,蘇東坡名列第二,他的弟弟蘇轍名列第五。

他的“高考”限時(shí)作文《刑賞忠厚之至論》后來收入《古文觀止》,使他名震京師、脫穎而出??贾羞M(jìn)士后,蘇東坡第一個(gè)職務(wù)是陜西鳳翔府判官,品級不高,從八品,扎扎實(shí)實(shí)干了將近3年。

被召回朝廷后,他任職史館(國家圖書館),在那里讀了很多書。神宗熙寧四年(公元1071年),下派到杭州做通判,做了2年零9個(gè)月。然后到密州任太守(公元1074年),當(dāng)時(shí)38歲,屬于“年輕干部”。

后來又轉(zhuǎn)任徐州太守2年,湖州太守3個(gè)月??梢钥闯觯K東坡步入仕途后,一步一個(gè)腳印,逐步被提拔重用。

“一落”:大難臨頭。公元1079年,因?yàn)椤盀跖_詩案”,蘇東坡被關(guān)在御史臺審訊130天。烏臺就是御史臺。為什么叫烏臺?唐朝時(shí)御史臺內(nèi)有幾棵大柏樹,烏鴉在上面筑巢,所以把御史臺叫烏臺,一直沿用下來。

案件是因文字而起的,所以叫“烏臺詩案”。宋神宗任用王安石變法,產(chǎn)生了新團(tuán)隊(duì)與舊團(tuán)隊(duì)之爭。蘇東坡反對變法,站在舊團(tuán)隊(duì)一邊。李定和舒亶等人千方百計(jì)迫使宋神宗給他定罪。

政敵一心想置他于死地,但神宗一時(shí)舉棋不定,太祖早有誓約,除叛逆謀反罪外,一概不殺重臣、不殺士大夫。宋神宗又特別愛惜人才,所以就用了一個(gè)折中的辦法,貶。

貶到哪里去呢?黃州。黃州當(dāng)時(shí)是下等州,貧窮落后。長江自北向南折向東繞城而過,巴河自北向南注入長江,長江和巴河一起把黃州圍得像一口井,蘇東坡說:“黃州真在井底”,相信是有感而發(fā)的。

但蘇東坡畢竟人才難得,宋神宗也不想太虧待他。好在黃州離開封不遠(yuǎn),基本生活還有保障,就把他貶到這里來了。

“二起”:東山再起。公元1085年4月,宋神宗駕崩,年僅10歲的哲宗繼位,英宗皇后也就是皇太后攝政,盡廢王安石新法,史稱“元祐更化”。

任用司馬光為宰相,也使蘇東坡青云直上。先任登州太守,到任5天就被召回京城,官至翰林學(xué)士知制誥。短短17個(gè)月時(shí)間,蘇東坡從戴罪之身的從八品升到正三品,躍升了12個(gè)官階。

“二落”:知難而退。太后和司馬光全盤否定王安石的新法,蘇東坡堅(jiān)持原則,反對全盤否定。因與太后和司馬光政見不合,蘇東坡覺得不開心,一再主動請辭外放。公元1089年7月至公元1091年2月,出任杭州太守1年零7個(gè)月。

“三起”:再回朝廷。蘇東坡公元1091年3月回朝,當(dāng)了7個(gè)月的吏部尚書,然后出任潁州、揚(yáng)州太守,再任兵部尚書1個(gè)月、禮部尚書9個(gè)月。從蘇東坡頻繁的上下左右調(diào)動,反映了朝廷當(dāng)時(shí)極端矛盾的心態(tài)。

一方面,太后對蘇東坡極為賞識,希望他作為與新團(tuán)隊(duì)制衡的z治力量;另一方面又恨鐵不成鋼,對蘇東坡愛也不是、恨也不是。

“三落”:一貶再貶。公元1093年9月,太后駕崩,18歲的哲宗親政。哲宗的心靈已經(jīng)有些扭曲,太后攝政時(shí),他基本上是個(gè)局外人,大事小事與他無關(guān)。

他很郁悶,剛一親政,就變本加厲地進(jìn)行z治反撲,無情打擊“元祐團(tuán)隊(duì)人”。先把蘇東坡降為定州太守,趕出京城;上任1個(gè)月又被貶到遙遠(yuǎn)的惠州,在那里住了2年零6個(gè)月;再貶,被貶到更遠(yuǎn)的儋州,就是今天的天涯海角。

現(xiàn)在海南島經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),古代卻是極其落后、沒有開化的蠻荒之地。貶謫至此,就再無處可貶了。

這就是蘇東坡三起三落、跌宕起伏的人生。

第三組數(shù)字:123456。這一組數(shù)字反映蘇東坡的主要社會關(guān)系。

“1”:一位如雷貫耳的偉大父親。蘇洵是唐宋八大家之一,養(yǎng)育了蘇軾、蘇轍兩個(gè)兒子。朱德游眉山三蘇祠作了一首詩,“一家三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高?!薄度纸?jīng)》有幾句是寫蘇洵的:“蘇老泉,二十七,始發(fā)奮,讀書籍”。

“2”:兩位情同手足的兄弟。蘇軾、蘇轍是中國歷史上感情最好的兄弟。他們是兄弟,是師生,是詩詞唱和的良友,是z治上榮辱與共的伙伴,是精神上相互勉勵(lì)安慰的知己。z治上互相支持,同朝為官;生活中互相照顧,關(guān)心備至;藝術(shù)上比翼雙飛,互唱互和。

“3”:3任相濡以沫的妻子。第一任妻子王弗。她去世10年后,蘇東坡在密州為官,寫了一首催人淚下的《江城子·記夢》。王弗去世后,蘇東坡又娶了第二任妻子王閏之,即王弗的堂妹,死后與蘇東坡合葬在河南郟縣。

第三任妻子是王朝云。她一直跟隨蘇東坡,終身相伴,生死相依,死后葬在惠州。蘇東坡為她寫了一副楹聯(lián):“不合時(shí)宜,惟有朝云能識我;獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿?!?/span>

“4”:4位名垂青史的關(guān)門弟子?!疤K門四學(xué)士”黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之,在中國文化史上赫赫有名?!疤K門四學(xué)士”固然以自己的成就出名,但是做蘇東坡的關(guān)門弟子,無疑使他們名氣大增。

“5”:5位恩威并重的皇帝。蘇東坡公元1036年12月19日出生,公元1101年7月28日去世,享年66歲,一生經(jīng)歷了北宋5任皇帝:仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗。

仁宗,在位40年,愛惜人才,殿試選了蘇軾、蘇轍兩兄弟,非常高興,回去對皇后說:“我今天為兒孫選了兩位宰相?!庇⒆谝坏腔拖胩岚翁K東坡,但當(dāng)時(shí)宰相韓琦認(rèn)為不合適,最后把他放到史館里。

神宗對蘇東坡又愛又恨,愛他的才,恨他不聽話、反對變法。神宗吃飯的時(shí)候,常常一手拿著筷子,一手拿著蘇東坡的文章,邊看邊點(diǎn)頭,說“人才難得,人才難得呀”。

哲宗是一個(gè)呆子,心態(tài)有點(diǎn)扭曲。他在位期間對蘇東坡一貶再貶?;兆陔m是宋的亡國之君,但他還是一位出色的藝術(shù)家,創(chuàng)造了書法的“瘦金體”。他繼位后大赦天下,把蘇東坡從海南島赦免回來,只可惜蘇東坡在返回途中歿于常州。

“6”:6位肝膽相照的人生知己。蘇東坡的朋友很多,各行各業(yè)、各個(gè)層次的朋友都有。如文學(xué)上的恩師歐陽修。

蘇東坡科舉考試時(shí),歐陽修是主考官,看到蘇東坡的考卷《刑賞忠厚之至論》,大為贊嘆,以為天下只有他的學(xué)生曾鞏會寫出這么好的文章,本應(yīng)評為第一,但為了避嫌,把這篇作文抑為第二。

公布后發(fā)覺不是曾鞏所作,后悔不迭。歐陽修說:“讀軾書,不覺汗出,快哉快哉,老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也?!眤治上的盟友司馬光,是反對王安石變法的代表人物,蘇東坡與他同屬“元祐團(tuán)隊(duì)人”。書畫界的知己米芾。米芾性癡,蘇軾性豪。隱士里的知己陳季常。陳季常歸隱在麻城的岐亭,蘇東坡為他寫了著名的《方山子傳》,有一個(gè)典故“河?xùn)|獅吼”就是從他這里來的。

佛門里的密友道潛,叫參寥,是杭州的一位大和尚。蘇東坡在杭州做官時(shí),就與他結(jié)下深厚的友誼。蘇東坡被貶黃州后,他千里迢迢專程從杭州來看望,陪蘇東坡住了1年時(shí)間。

道潛是佛門里唯一受到蘇東坡牽連的人。朝廷勒令他還俗,這是對佛門之人最重的處罰。官員里的手足徐君猷。蘇東坡貶謫黃州時(shí),徐君猷任黃州太守。這個(gè)人對蘇東坡太好了。

蘇東坡說:“始謫黃州,舉目無親。君猷一見,相待如骨肉?!碧K東坡在黃州生活無著,徐太守給他劃了一塊坡地耕種,竟使“東坡”名揚(yáng)四海。蘇東坡的黃州歲月黃州對蘇東坡太重要了。

蘇東坡做官時(shí)間最長的地方是黃州,有4年零2個(gè)月;藝術(shù)上的頂峰是在黃州,文學(xué)上的代表作“一詞二賦”、書法上的代表作《寒食帖》都作于黃州。

所以當(dāng)代文化學(xué)者余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道:“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”,“蘇東坡在黃州寫的那些杰作,既宣告著黃州進(jìn)入一個(gè)新的美學(xué)等級,也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段,兩方面一起提升,誰也離不開誰”。

他說蘇東坡到黃州“完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州,注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場繼往開來的壯麗對話”。

蘇東坡在黃州4年零2個(gè)月,每天都干些什么呢?大體上是4件事:躬耕東坡、放浪山水、修身養(yǎng)性、激情創(chuàng)作。

躬耕東坡。為什么要躬耕東坡?初到黃州,收入沒有了,家里人口又多,生活十分貧困。元豐四年(公元1081年),他到黃州的第二年,徐太守在城外東坡劃了一塊“故營地”給他耕種,讓他“自己動手,豐衣足食”。

東坡在什么地方?有專家說在今天體育路黃岡師院老校區(qū)后門附近一帶。蘇東坡在《東坡八首》的序言中說:“余至黃二年,日以困匱。故人馬正卿哀予乏食,為郡中請故營地?cái)?shù)十畝,使得躬耕其中?!?/span>

東坡是營地,長期無人耕種,是瓦礫之場,不適合耕種。又因當(dāng)年大旱,從未躬耕的蘇東坡飽嘗了開荒種地的艱辛,但他仍然很樂觀。

一個(gè)月夜,蘇東坡拄著拐杖,走在東坡的田間小路上,詩興大發(fā),寫下著名的《東坡》詩:“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲?!?/span>

貶謫是壞事也是好事。蘇東坡說:“得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與漁樵雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜,漸不為人識?!?/span>

他到了哪些地方?可以說足跡遍布黃岡各地、大別山南麓、長江中游兩岸,北面到麻城岐亭、杏花村,南面到鄂州西山樊口。那時(shí)候江面應(yīng)該有三四公里寬,波平浪靜、水光接天,駕一葉小舟就劃過去了。

他還到了黃州附近的禹王城、團(tuán)風(fēng)、陽邏、沙湖,去了浠水的巴河、蘭溪、麻橋、清泉寺、綠楊橋,到了黃石的磁湖、西塞山,到了黃梅的五祖寺,到了江西的廬山、石鐘山。

修身養(yǎng)性。蘇東坡集儒教、道教、佛教于一身。黃州那時(shí)寺廟很多。蘇東坡初到黃州,住在定惠院,隔一兩天就到附近的安國寺焚香默坐,深自省察,物我相忘、身心皆空。

與安國寺的方丈繼連和尚談禪,交往甚歡。有一天,他與即將調(diào)離黃州的徐太守及繼連方丈等人在安國寺的亭下飲茶,有感于太守的為政之德,寫下了著名的《遺愛亭記》。

隨著禪宗隨緣憑命思想的傳播、老莊淡泊無為思想的復(fù)歸,蘇東坡的人生態(tài)度日趨沉靜、曠達(dá)和超脫,剛?cè)嵯酀?jì)、進(jìn)退自如。

蘇東坡還是一個(gè)養(yǎng)生專家。他對飲食、藥膳、保健有非常深的研究,既會寫詩又會燉豬肉,不燉則已,一燉就燉出了著名的東坡肉。

他將東坡肉的烹調(diào)方法和美味寫成了一首打油詩:“凈洗鍋,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉,價(jià)錢如泥土。貴人不肯吃,貧人不解煮。早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管?!?/span>

他還有著名的《節(jié)飲食說》。為什么要節(jié)飲食呢?他自言有三養(yǎng):一曰安分以養(yǎng)福,二曰寬胃以養(yǎng)氣,三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。

還有《漱茶說》:“吾有一法,常自珍之。每食已,輒以濃茶漱口,煩膩既出,而脾胃不知?!?/span>

激情創(chuàng)作。黃州優(yōu)美的山水風(fēng)景、特殊的人生經(jīng)歷和境遇給了他無窮的創(chuàng)作源泉?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”。謫居黃州期間,蘇東坡以揮灑自如的筆力,創(chuàng)造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的形象的藝術(shù)世界,沖破了樊籬,開拓了詩、詞、歌、賦、文反映現(xiàn)實(shí)的新路,產(chǎn)生了他一生中最為得意之作和輝煌的成果,達(dá)到了他一生創(chuàng)作的頂峰。

數(shù)量上,在黃州寫了753篇作品,其中詩歌214首、詞79首、散文457篇、賦3篇,平均每兩天一篇,每周3.3篇。質(zhì)量上,蘇東坡最有影響的作品多出自黃州。

【蘇東坡的文化品格】

蘇東坡是一個(gè)好人:好兄弟、好丈夫、好朋友。

好兄弟。蘇軾、蘇轍兄弟是中國文化史上的奇觀,是中國歷史上感情最深的兄弟。蘇軾寫給蘇轍的作品有104篇,蘇轍和答的有130篇。著名的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》就是蘇軾懷念他弟弟的作品。

好丈夫。第一任妻子王弗死后,蘇東坡為她種了3萬棵松樹苗,把自己的相思化作3萬棵萬古長青的松樹。第二任妻子王閏之陪他宦海沉浮、東奔西走25年后病逝。蘇東坡誓言生則同室,死則同穴。

第三任妻子王朝云,也是與之生死相依,被視為人生知己。蘇東坡有一天吃完飯,摸著肚皮笑著問周圍的人,肚子里是什么,周圍的人都說:先生一肚子學(xué)問。唯有王朝云回答:“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜?!碧K軾捧腹哈哈大笑。朝云死后,蘇東坡一直鰥居,沒有再娶。

好朋友。蘇東坡朋友良多,“群眾基礎(chǔ)”很好。他說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。眼見天下無一個(gè)不好人?!?/span>

他不以物喜,不以己悲,命運(yùn)坎坷卻矢志不移,身處逆境卻不失豁達(dá),生活艱辛卻不改樂觀,熱愛生活、滿懷激情、剛正不阿、光明磊落、胸懷坦蕩。這是一位多么優(yōu)秀的先生啊!難怪有位當(dāng)代女學(xué)者發(fā)自肺腑地喊出了她的心聲:來生便嫁蘇東坡!

蘇東坡是一個(gè)好官。首先,他的執(zhí)政理念“民為邦本”具有現(xiàn)代精神。他的《刑賞忠厚之至論》,就闡述了他的民本思想。他認(rèn)為民眾是國家的根本,要施仁政,幫民富。民眾富強(qiáng),國家就富強(qiáng)了。

他說:“位之存寄乎民,民之生寄乎財(cái)。故奪民財(cái)者,害其生者也;害其生者,賊其位者矣?!比绻ッ裥?,國家就會滅亡。他的執(zhí)政理念與王安石的變法產(chǎn)生了深刻的矛盾。

北宋積貧積弱,王安石想通過變法強(qiáng)國強(qiáng)兵,主要通過強(qiáng)化*集權(quán)、增加財(cái)政收入來實(shí)現(xiàn),這就勢必與民爭利。蘇東坡主張國家首先要富民,改革要漸進(jìn)。

其次是扎扎實(shí)實(shí)為民辦實(shí)事。他走到哪里,實(shí)事就辦到哪里。他辦的實(shí)事多是水利工程。這也難怪,智者樂水,詩人與水都是有靈性的,是有共同語言的。

如蘇東坡在杭州當(dāng)通判時(shí),組織民眾治理“六井”,建成了杭州“安全飲水工程”;后來當(dāng)杭州太守,又實(shí)施了西湖“綜合整治工程”,于是就有了千百年來讓人們津津樂道的蘇堤春曉、三潭印月。蘇東坡還在黃州拯救溺嬰。

黃州、鄂州一帶有溺嬰惡習(xí),蘇東坡因是罪人身份,“不得簽書公事”,就組織社會救嬰活動,動員社會捐助,自己帶頭捐款……

【蘇東坡是一個(gè)全才】

蘇東坡集儒、釋、道于一身,醫(yī)學(xué)、飲食、天文、地理皆通,詩詞歌賦、琴棋書畫全能,是中國文化史上罕見的“全能冠軍”。

林語堂說:“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對者,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是z治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人?!?/span>

文學(xué)上,“蘇軾文章為天下第一”,蘇東坡是萬眾仰慕的一代文宗。他走一路,寫一路;寫一路,火一路。一不小心,寫出來就是千古名篇;一不小心,就為一個(gè)地方做了千年廣告。

如在杭州寫“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”;在廬山寫“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”……

書法上,北宋四大書法名家:蘇、黃、米、蔡,蘇東坡排名第一。他的書法代表作《寒食帖》,被稱為天下第三行書。

第一行書是王羲之的《蘭亭序》,第二行書是顏真卿的《祭侄稿》?!逗程吩Щ匕俎D(zhuǎn),幾經(jīng)周折,現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

寒食節(jié)是清明前一天。蘇東坡到黃州后,精神上寂寞痛苦,生活上窮困潦倒,《寒食帖》正是在這種心境下寫成的。開頭幾個(gè)字寫得還很規(guī)則,逐漸就揮灑開來,神氣充足,跌宕恣肆,飛揚(yáng)飄灑。

蘇東坡將心境感情的變化,寓于點(diǎn)畫線條的變化中,讀來能感受到郁悶、牢騷、悲愴,富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。名家評點(diǎn)這幅作品“綿里裹鐵”,說它“江河宣泄,放逸不羈;環(huán)環(huán)相扣,氣脈通連;千姿百態(tài),美不勝收;生花妙筆,無二神品”。

中國古人的人格理想,第一是“修身、齊家、治國、平天下”;第二是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。這兩個(gè)人格理想,蘇東坡完完全全、不折不扣地實(shí)現(xiàn)了。

蘇東坡的一生,不論遇到多么大的挫折和困難,始終不曾放棄對國家、對百姓的責(zé)任感,始終堅(jiān)持匡時(shí)救世的報(bào)國之志。蘇東坡身上,有李白曠逸超凡的神仙氣,有杜甫執(zhí)著堅(jiān)守的忠義氣,有白居易窮達(dá)融通的從容風(fēng)度,有陶淵明采菊東籬的悠然情懷。

他的思想與人格,既是先賢圣哲傳承而來的結(jié)晶,又是對所有傳統(tǒng)的融匯與開拓。所以林語堂先生說蘇東坡是“具有現(xiàn)代精神的古人”。

千百年來,蘇東坡備受推崇。今天,在蘇東坡經(jīng)歷的16個(gè)城市,都有蘇東坡研究會,都有蘇東坡紀(jì)念館,都在打造蘇東坡品牌。蘇東坡可以說是婦孺皆知,雅俗共賞。

明代董斯張寫過一首很搞笑的詩,“大蘇死去忙不徹,三教九流都扯拽”。對于黃州,我們能不說蘇東坡嗎?我們能不做蘇東坡的文章嗎?如果我們不說不做,將是這筆精神文化遺產(chǎn)的巨大浪費(fèi)。

天下之寶,當(dāng)與天下共之。杰出的人物也一樣,他們并不專屬于某個(gè)地方,而是屬于整個(gè)天下;他們也不專屬于某個(gè)時(shí)代,而是屬于整個(gè)歷史。

蘇東坡是一個(gè)樂觀主義者,偉大的文藝天才,老百姓最親密的朋友。他將勤政愛國、關(guān)注民生的執(zhí)著精神,達(dá)觀自我、超然物外的曠逸氣質(zhì),熱愛生活、詼諧天真的盎然情趣,閑適優(yōu)雅、從容不迫的瀟灑風(fēng)度完美地結(jié)合在一起,終于成就了一個(gè)可愛的蘇東坡、偉大的蘇東坡,成就了一個(gè)千百年來在百姓心目中永恒不朽的蘇東坡!

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