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團隊員不信教、不參加宗教活動主題組織生活對照檢查材料范文

（文章編號：51004）

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，*員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的團隊員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至團隊內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認為應(yīng)該“開禁”，允許團隊員信教，還羅列出團隊員可以信教的種種理由以及團隊員信教的諸多“好處”，甚至指責(zé)不允許團隊員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們團隊關(guān)于團隊員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是團隊的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實際就不準*員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下：

一、存在的問題

（一）對宗教的認識方面

對宗教的認識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認識到宗教作為一種精神力量對經(jīng)濟社會生活的影響和作用。

（二）對不準*信仰宗教和參與宗教活動的認識方面

*人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和團隊員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行團隊…………

…………

（四）對是否信仰宗教和參與宗教活動方面

之前認識片面，總覺得國家可以人為的進行行政干預(yù)，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認識是不符合規(guī)律的。

二、存在問題的原因分析

*人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要…………

三、下一步努力方向及整改措施

作為一名*員以及林業(yè)干部，我認為，要以**思想為指引，貫徹落實好**對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞*關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)…………

一是要牢記團隊員身份是第一身份，切實加強理論學(xué)習(xí)和團隊性修養(yǎng)，做到“四個自信”，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個“總開關(guān)”，筑牢理想信念這個“壓艙石”。

二是要嚴守紀律。認真貫徹團隊的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做“兩面人”，樹立…………

…………

總之，我認為*員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、z治上和行動上要自覺按照*標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個*員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求…………

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