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x課：注重家庭美德建設(shè) 弘揚(yáng)傳承優(yōu)良家風(fēng)

同志們：

中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。進(jìn)入新時(shí)代，xx高度重視家庭建設(shè)問(wèn)題，明確要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。他指出，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格…………

一、突出認(rèn)識(shí)先行，提升領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德認(rèn)知水平

認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，道德觀念是道德實(shí)踐、道德品質(zhì)的前提。當(dāng)前，受多重因素影響，不少領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭觀發(fā)生變化，歷代中國(guó)人堅(jiān)持的“家”觀念式微，甚至傾向于接受西方式…………

深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德的關(guān)鍵性影響。“修身齊家治國(guó)平天下”是儒家思想的核心要義之一；從“身”到“家”到“國(guó)”再到“天下”是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。齊家，是其中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。而要齊家，則必須通過(guò)修身養(yǎng)成良好的道德…………

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深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭美德的實(shí)踐性養(yǎng)成。任何一種道德觀念的養(yǎng)成都不是一蹴而就的，必然要經(jīng)歷一個(gè)道德養(yǎng)成的過(guò)程。所謂道德養(yǎng)成，就是指根據(jù)個(gè)體道德的生長(zhǎng)規(guī)律………

二、注重抓早抓小……

不矜細(xì)行，終累大德。xx在談到領(lǐng)導(dǎo)干部講政德時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要多積尺寸之功”?！俺叽缰Α保瑥?qiáng)調(diào)的是要重視小事小節(jié)。天下大事，必作于細(xì)。只有重視小事小節(jié)，從看似不起眼的小事…………

以“學(xué)”為本，崇尚詩(shī)書(shū)傳家，反對(duì)玩物喪志。在我國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)中，“詩(shī)書(shū)傳家”“詩(shī)禮傳家”的理念占據(jù)核心地位，“書(shū)香門(mén)第”的觀念根深蒂固。中華蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中說(shuō)…………

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以“誠(chéng)”為貴……。“人無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的道德，是立身處世的根本?！吨杏埂分杏幸粋€(gè)極為深刻的觀點(diǎn)“誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物”…………

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四、堅(jiān)持文化浸潤(rùn)，……

文化是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量。每個(gè)人都生活在特定的文化生態(tài)之中，在不知不覺(jué)中接受思維、觀…………

從中華傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，千百年來(lái)深刻地影響著中華子孫。注重家庭、家教、家風(fēng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分…………

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進(jìn)一步發(fā)揮榜樣文化的引領(lǐng)性功能。榜樣是時(shí)代精神的坐標(biāo)，是看得見(jiàn)的哲理。我們x涌現(xiàn)出一批高度重視家庭建設(shè)、主動(dòng)弘揚(yáng)家庭美德的好x員、好干部，堪為新時(shí)代…………

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